Das Gesetzbuch von Vinodol und die Glagoliza

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Das Gesetzbuch von Vinodol

Das Gesetzbuch von Vinodol ist der älteste Text des kroatischen mittelalterlichen Gewohnheitsrechts, der im čakavischen Dialekt und dem alten kroatischen glagolitischen Alphabet verfasst ist.

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Am 6. Januar 1288 trafen sich in Novi Vinodolski Prinz Leonardo von Krk und Vertreter von neun Vinodol-Städten: Bakar, Bribir, Drivenik, Grižane, Grobnik, Hreljin, Ledenice, Novi und Trsat. Sie erstellten und unterzeichneten eines der ältesten bekannten Dokumente des Gewohnheitsrechts, den „Vinodol-Codex“, geschrieben im čakavischen Dialekt und dem alten kroatischen glagolitischen Alphabet.

Der Codex besteht aus 77 Artikeln, in denen die Beziehungen zwischen den freien Städten von Vinodol und den Fürsten von Krk, geschrieben auf 14 Pergamentblättern, ausführlich dargelegt werden. Nämlich aufgrund des Geschenks des kroatisch-ungarischen Königs Andreas II. 1225 fiel Vinodol unter die Herrschaft der Herrscher von Krk. Freie Bauern wollten keine Leibeigenen sein, daher gab es einen Konflikt, der bis 1288 andauerte, als die Bevölkerung von Vinodol die Autorität der Fürsten der Insel anerkannte und ihnen einige Zugeständnisse machte.

Obwohl es sich um ein Gesetz handelt, das in erster Linie die Interessen der Feudalherren schützt, enthält das Vinodol-Codex Neuerungen aus verschiedenen Rechtsgebieten: Verwaltungs-, Straf- und Verfahrensrecht, es ist ein wichtiges Denkmal des alten kroatischen Gewohnheitsrechts. Interessant ist auch, dass „die Rechte der Frauen“ erwähnt werden, was damals undenkbar war.

Bis heute ist das Vinodol-Gesetz eines der am besten untersuchten Rechtsdokumente der Welt und noch heute als wichtiges Denkmal der kroatischen Kultur Gegenstand verschiedener Forschungen und Themen professioneller Arbeiten.

Der Text ist nicht im Original erhalten, und die älteste Handschrift (aufbewahrt in der National- und Universitätsbibliothek in Zagreb) wurde in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in glagolitischer Sprache verfasst. Er wurde erstmals 1843 von Antun Mažuranić in der Zeitschrift Kolo veröffentlicht. Josip Bodnjanski übersetzte den Codex 1856 ins Russische, Wacław Alexander Maciejowski ins Polnische. 1878 veröffentlichte A. M. Evreinova in St. Petersburg eine phototypische Ausgabe des Originals mit lateinischer und kyrillischer Transkription. Von den Rechtshistorikern hat Lujo Margetić sie in jüngster Zeit am meisten erforscht. Nur die russische Pravda, die in der Zeit vom 11. bis zum 13. Jahrhundert in slawischer Sprache verfasst wurde, ist älter.

Quelle: Dražen Krajcar / povijest.hr

Die Glagoliza

Die Glagoliza ist eine altslawische Schrift, die Mitte des 11. Jahrhunderts entstanden ist.

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Glagoljica Zagreb Kathedral

Die Glagoliza ist eine altslawischer Schrift, die Mitte des 11. Jahrhunderts  entstanden ist und in den kroatischen Gegenden noch bis zum 19. Jahrhundert zu finden war, obgleich sie bereits Anfang des 16. Jahrhunderts vermehrt von der lateinische Schrift verdrängt wurde. Die Glagoliza gibt es in zwei Formen, als: runde oder bulgarische Form oder eckige, kroatische Form. Als Autoren der Glagoliza, werden vor allem die hl. Kyrill und Method erwähnt, die mit Hilfe der glagolitischen Schrift, Kirchenbücher in die altslawische Sprache übersetzten.

In der Region Vinodol sieht man viele geschriebene Dokumente in kroatischer oder glagolitischer Schrift. Sie ist wichtig, da die gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und kulturellen Anschauungen durch die historische Entwicklung der Gegend von Vinodol veranschaulicht werden.

Einige davon haben vielleicht keine große geschichtliche Bedeutung, eignen jedoch trotzdem als Quelle, um diverse Charakterzüge von Vinodol und seinen Bewohnern aus der Vergangenheit kennen zu lernen; volkstümliche kroatische Familiennamen, volkstümliche Gebrauchsrechte, Topographie, Volkssprache, aber vor allem wichtig ist sie, um die altkroatische Sprache kennen zu lernen. Prof. Barbarić sagte: „Da viele der glagolitischen Dokumente aus der Region stammen, in der der čakavische Dialekt gesprochen wurde, sind diese von großer Bedeutung um mehr über unsere kroatische Redensart zu erfahren.“

 
Ivan Barbarić prof.
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